السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

بنيان الكعبة ، وحكم رسول الله في وضع الحجر الأسود

السيئات ، وتجزون الحسنات ! أجل ، لا يجتنى من الشوك العنب .

قال ابن إسحاق : ثم إن القبائل من قريش جمعت الحجارة لبنائها ، كل

قبيلة تجمع على حدة ، ثم بنوها ، حتى بلغ البنيان موضع الركن ، فاختصموا

فيه ، كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى ، حتى تحاوروا وتحالفوا

وأعدوا للقتال ، فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدى

ابن كعب بن لؤي على الموت ، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة ،

فسموا " لعقة الدم " فمكثت قريش على ذلك أربع ليال أو خمسا ، ثم إنهم اجتمعوا

في المسجد وتشاوروا وتناصفوا .

فزعم بعض أهل الرواية : أن أبا أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر

ابن مخزوم - وكان عامئذ أسن قريش كلها - قال : يا معشر قريش ، اجعلوا

بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضى بينكم فيه ،

ففعلوا . فكان أول داخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رأوه قالوا :

هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد ، فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر ، قال صلى الله

عليه وسلم : هلم إلى ثوبا ، فأتى به ، فأخذ الركن فوضعه فيه بيده ، ثم قال :

لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ، ثم ارفعوه جميعا ، ففعلوا ، حتى إذا بلغوا بن

موضعه وضعه هو يبده ، ثم بنى عليه .

وكانت قريش تسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قبل أن ينزل عليه

الوحي " الأمين " فلما فرغوا من البنيان وبنوها على ما أرادوا ، قال الزبير

ابن عبد المطلب ، فيما كان من أمر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها :

عجبت لما تصوبت العقاب * إلى الثعبان وهي لها اضطراب

وقد كانت يكون لها كشيش * وأحيانا يكون لها وثاب

إذا قمنا إلى التأسيس شدت * تهيبنا البناء وقد تهاب

فلما أن خشينا الرجز جاءت * عقاب تتلئب لها انصباب