السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

بنيان الكعبة ، وحكم رسول الله في وضع الحجر الأسود

بنيان الكعبة ، وحكم رسول الله في وضع الحجر الأسود

أرجى بالذي كرهوا جميعا * إلى ذي العرش إن سفلوا عروجا

وهل أمر السفالة غير كفر * بمن يختار من سمك البروجا

فإن يبقوا وأبق تكن أمور * يضج الكافرون لها ضجيجا

وإن أهلك فكل فتى سيلقي * من الاقدار متلفة حروجا

حديث بنيان الكعبة ، وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

بين قريش في وضع الحجر

قال ابن إسحاق : فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة

اجتمعت قريش لبنيان الكعبة ، وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها

وإنما كانت رضما فوق القامة ، فأرادوا رفعها وتسقيفها ، وذلك أن نفرا سرقوا

كنز للكعبة ، وإنما كان يكون في بئر في جوف الكعبة ، وكان الذي وجد

عنده الكنز دويكا ، مولى لبني مليح بن عمرو ، من خزاعة - قال ابن هشام

فقطعت قريش يده ، وتزعم قريش أن الذين سرقوه وضعوه عند دويك -

وكان البحر قد رمى بسفينة إلى جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت ، فأخذوا

خشبها فأعدوه لتسقيفها ، وكان بمكة رجل قبطي نجار ، فتهيأ لهم في أنفسهم

بعض ما يصلحها . وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي كان يطرح فيها

ما يهدى لها كل يوم ، فتتشرق على جدار الكعبة ، وكانت مما يهابون ، وذلك

أنه كان لا يدنو منها أحد إلا احزألت وكشت وفتحت فاها ، وكانوا يهابونها .

فبينا هي ذات يوم تتشرق على جدار الكعبة ، كما كانت تصنع ، بعث الله إليها

طائرا فاختطفها فذهب بها ، فقالت قريش : إنا لنرجو أن يكون الله قد رضى

ما أردنا : عندنا عامل رفيق ، وعندنا خشب ، وقد كفانا الله الحية .

فلما أجمعوا أمرهم في هدمها وبنائها ، قام أبو وهب بن عمرو بن عائذ بن عبد

ابن عمران بن مخزوم - قال ابن هشام : عائذ : ابن عمران بن مخزوم - فتناول من