السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٩٨

نذر عبد المطلب ذبح ولده

طوى زمزما عند المقام فأصحبت * سقايته فخرا على كل ذي فخر

قال ابن هشام : يعنى عبد المطلب بن هاشم . وهذا البيتان في قصيدة

لحذيفة [ بن غانم ] سأذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى .

ذكر نذر عبد المطلب ذبح ولده

قال ابن إسحاق : وكان عبد المطلب بن هاشم - فيما يزعمون والله أعلم - قد

نذر - حين لقى من قريش ما لقى عند حفر زمزم - لئن ولد له عشرة نفر ، ثم بلغوا

معه حتى يمنعوه ، لينحرن أحدهم لله عند الكعبة . فلما توافي بنوه عشرة ،

وعرف أنهم سيمنعونه ، جمعهم ثم أخبرهم بنذره ، ودعاهم إلى الوفاء لله بذلك ،

فأطاعوه وقالوا : كيف نصنع ! قال : ليأخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه

اسمه ، تم ائتوني ، ففعلوا ثم أتوه ، فدخل بهم على هبل في جوف الكعبة ، وكان

هبل على بئر في جوف الكعبة ، وكانت تلك البئر هي التي يجمع فيها ما يهدى

للكعبة .

وكان عند هبل قداح سبعة ، كل قدح منها فيه [ كتاب : قدح فيه ]

" العقل " إذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة ، فإن

خرج العقل فعلى من خرج حمله ، وقدح فيه " نعم " للامر إذا أرادوه يضرب

به في القداح ، فإن خرج قدح " نعم " عملوا به ، وقدح فيه " لا " إذا أرادوا

أمرا ضربوا به في القداح ، فإن خرج ذلك القداح لم يفعلوا ذلك الامر ، وقدح

فيه " منكم " ، وقدح فيه " ملصق " ، وقدح فيه " من غيركم " ، وقدح فيه

" المياه " إذا أرادوا أن يحفروا للماء ضربوا بالقداح ، وفيها ذلك القدح ، فحيثما

خرج عملوا به ، وكانوا إذا أرادوا أن يختنوا غلاما ، أو ينكحوا منكحا ، أو

يدفنوا ميتا ، أو شكوا في نسب أحدهم ، ذهبوا به إلى هبل وبمئة درهم وجزور

فأعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ، ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به

ما يريدون ، ثم قالوا : يا إلا هنا ، هذا فلان بن فلان قد أردنا به كذا وكذا ،