السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٨٤

غلب قصي بن كلاب على أمر مكة

قضاعة ونماءها واجتماعها ببلادها ، لما بينه وبين رزاخ من الرحم ، ولبلائهم

عنده إذا أجابوه إذ دعاهم إلى نصرته ، وكره ما صنع بهم رزاخ :

ألا من مبلغ عنى رزاحا * فإني قد لحيتك في اثنتين

لحيتك في بنى نهد بن زيد * كما فرقت بينهم وبيني

وحوتكة بن أسلم ، إن قوما * عنوهم بالمساءة قد عنوني

قال ابن هشام : وتروى هذه الأبيات لزهير بن جناب الكلبي .

قال ابن إسحاق : فلما كبر قصي ورق عظمه ، وكان عبد الدار بكره ،

- وكان عبد مناف قد شرف في زمان أبيه وذهب كل مذهب ، وعبد العزى

وعبد - قال قصي لعبد الدار : [ أما والله يا بنى ] لألحقنك بالقوم وإن كانوا

قد شرفوا عليك : لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها له ،

ولا يعقد لقريش لواء لحربها إلا أنت بيدك ، ولا يشرب أحد بمكة إلا من

سقايتك ، ولا يأكل أحد من أهل الموسم طعاما إلا من طعامك ، ولا تقطع

قريش أمرا من أمورها إلا في دارك ، فأعطاه داره دار الندوة ، التي لا تقضى

قريش أمرا من أمورها إلا فيها ، وأعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفادة .

وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من أموالها إلى قصي

ابن كلاب ، فيصنع به طعاما للحاج ، فيأكله من لم يكن له سعة ولا زاد . وذلك

أن قصيا عرضه على قريش ، فقال لهم حين أمرهم به : " يا معشر قريش ، إنكم

جيران الله وأهل بيته وأهل الحرم ، وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته ، وهم أحق

الضيف بالكرامة ، فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج ، حتى يصدروا عنكم "

ففعلوا ، فكانوا يخرجون لذلك كل عام من أموالهم خرجا فيدفعونه إليه ، فيصنعه

طعاما للناس أيام منى . فجرى ذلك من أمره في الجاهلية على قومه حتى قام الاسلام ،

ثم جرى في الاسلام إلى يومك هذا ، فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام

بمنى للناس حتى ينقضي الحج .