السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٨١

غلب قصي بن كلاب على أمر مكة

فقال : لنحن أولى بهذا منكم ، فقاتلوه ، فاقتتل الناس قتالا شديدا ، ثم انهزمت

صوفة ، وغلبهم قصي على ما كان بأيديهم من ذلك .

وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي ، وعرفوا أنه سيمنعهم

كما منع صوفة ، وأنه سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة . فلما انحازوا عنه

باداهم وأجمع لحربهم [ وثبت معه أخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من

قضاعة ] . وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا ، فاقتتلوا قتالا شديدا

[ بالأبطح ] ، حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا ، ثم إنهم تداعوا إلى الصلح

وإلى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب ، فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن

عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، فقضى بينهم بأن قصيا أولى

بالكعبة وأمر مكة من خزاعة ، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة وبنى

بكر موضوع ، يشدخه تحت قدميه ، وأن ما أصابت خزاعة وبنو بكر من

قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مؤداة ، وأن يخلى بين قصي وبين الكعبة

ومكة ، فسمى يعمر بن عوف يومئذ : الشداخ ، لما سدخ من الدماء

ووضع منها .

قال ابن هشام : ويقال الشداخ .

قال ابن إسحاق : فولى قصي البيت وأمر مكة ، وجمع قومه من منازلهم إلى

مكة ، وتملك على قومه وأهل مكة فملكوه ، إلا أنه قد أقر للعرب ما كانوا عليه

وذلك أنه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره ، فأقر آل صفوان وعدوان

والنسأة ومرة بن عوف على ما كانوا عليه ، حتى جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله .

فكان قصي أول بنى كعب بن لؤي أصاب ملكا أطاع له به قومه ،

فكانت إليه الحجابة ، والسقاية ، والرفادة ، والندوة ، واللواء ، فحاز شرف مكة

كله . وقطع مكة رباعا بين قومه ، فأنزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي

أصبحوا عليها ، ويزعم الناس أن قريشا هابوا قطع شجر [ من ] الحرم في منازلهم ،