المنطق المقارن — الصفحة ١٤٧

اقسامه

همانا كه شه روستا زاده است * بجاى طلا نقره‌ام داده است

وقول ابن أبي الحديد في ذم الشيخين حيث أوجبا ذل راية الاسلام في « خيبر » :

وللراية العظمى وقد ذهبابها ، ملابس ذل فوقها وجلابيب .

ومنها الفخريات كقول علي ( ع ) رجزا :

انا الذي سمتني أمي حيدرة * ضرغام آجام وليث قسورة .

وكقول شاعر الفرس :

منم معلول بي علت كه علت گشته پيوندم * أزل فرزند من باشد ابد فرزند فرزندم

ومنها العشقيات التي تقال في مقام حزن الفراق لوصل المحبوب أو بيان حال الشوق فقط كقوله :

ز غصه مردم چشمم نشسته در خون است * ببين كه در طلبت حال مردمان چون است

وقوله : شوقى إليك شديد ، كما علمت وأريد . فكيف تنكر حبا ، به الضمير شهيد

ومنها ابتهاج الشاعر باشتراك حاله مع المحبوب كقوله : صدغ الحبيب وحالي ، كلاهما كالليالى . وثغره في صفاء وادمعى ، كلاهما كاللئالى .

ومنها اظهار التحسر من حالات نفسه كقوله :

ما ومجنون همسفر بوديم در صحراى عشق * أو به منزلها رسيد وما هنوز آواره‌ايم

وقوله : ومن يك امسى بالمدينة رحله ، فانى وقيار بها لغريب

ثم إن للشعر أغلاطا توجب توبيخ الشاعر ، منها محاكاة غير الممكن كقول ابن المعتز :

انظر اليه كزورق من فضة * قد اثقلته حمولة من عنبر .