مناسك الحج — الصفحة ٩٩

3 - لبس الثوبين

وليس شرطا في تحقق الاحرام على الأظهر .

مسألة 189 : الأحوط في الإزار أن يكون ساترا من

السرة إلى الركبة ، وفي الرداء أن يكون ساترا للمنكبين

والعضدين وقدرا معتدا به من الظهر .

والأحوط وجوبا كون اللبس قبل النية والتلبية ، ولو

قدمهما عليه فالأحوط الأولى بعده .

مسألة 190 : لو أحرم في قميص - جاهلا أو ناسيا -

نزعه وصح إحرامه ، بل الأظهر صحة إحرامه حتى فيما إذا

أحرم فيه عالما عامدا ، وأما إذا لبسه - بعد الاحرام - فلا

إشكال في صحة إحرامه ، ولكن يلزم عليه شقه وإخراجه

من تحت .

مسألة 191 : لا بأس بالزيادة على الثوبين في ابتداء

الاحرام وبعده للتحفظ من البرد أو الحر أو لغير ذلك .

مسألة 192 : يعتبر في الثوبين نفس الشروط المعتبرة في

لباس المصلي ، فيلزم أن لا يكونا من الحرير الخالص ، ولا

من أجزاء السباع ، بل مطلق ما لا يؤكل لحمه على