مناسك الحج — الصفحة ٨٨

أحكام المواقيت

بالمقدار الممكن ثم يحرم .

وفي جميع هذه الصور الأربع يحكم بصحة عمل المكلف

إذا قام بما ذكرناه من الوظائف ، وفي حكم تارك الاحرام من

أحرم قبل الميقات أو بعده ولو كان عن جهل أو نسيان .

مسألة 170 : إذا تركت الحائض الاحرام من الميقات

لجهلها بالحكم إلى أن دخلت الحرم ، فالأحوط أن تخرج إلى

خارج الحرم وتحرم منه إذا لم تتمكن من الرجوع إلى

الميقات بل الأحوط لها - في هذه الصورة - أن تبتعد عن

الحرم بالمقدار الممكن ثم تحرم ، على أن لا يكون ذلك

مستلزما لفوات الحج ، وفيما إذا لم يمكنها إنجاز ذلك فهي

وغيرها على حد سواء .

مسألة 171 : إذا فسدت العمرة - ولو لفساد إحرامها -

وجبت إعادتها مع التمكن ، ومع عدم الإعادة - ولو من جهة

ضيق الوقت - يفسد حجه - يفسد حجه ، وعليه الإعادة في سنة أخرى .

مسألة 172 : قال جمع من الفقهاء بصحة العمرة فيما إذا

أتى المكلف بها من دون إحرام لجهل أو نسيان ، ولكن هذا