مناسك الحج — الصفحة ٢٨

الخامس : الرجوع إلى الكفاية

غافلا عنه ، ثم علم أو تذكر بعد أن تلف المال وزالت

استطاعته ، فإن كان معذورا في جهله أو غفلته بأن لم يكن ذلك

ناشئا عن تقصيره ، لم يستقر عليه الحج ، وإلا فالظاهر استقرار

وجوبه عليه إذا كان واجدا لسائر الشرائط حين وجوده .

مسألة 43 : كما تتحقق الاستطاعة بوجدان الزاد

والراحلة تتحق ببذلها عينا أو ثمنا ، ولا فرق في ذلك بين

أن يكون الباذل واحدا أو متعددا ، فإذا عرض عليه الحج

والتزم بزاده وراحلته ونفقة عياله ووثق بجريه على وفق

التزامه وجب عليه الحج ، وكذلك لو أعطي مالا ليصرفه

في الحج وكان وافيا بمصارف ذهابه وإيابه وعياله ، سواء

كان ذلك على وجه الإباحة أم التمليك .

نعم ، يجري في التمليك المتزلزل والإباحة غير اللازمة ما

تقدم في المسألتين 29 و 40 .

ولو كان له بعض نفقة الحج فبذل له الباقي وجب عليه

الخروج أيضا ، ولو بذل له نفقة الذهاب فقط ولم يكن

عنده نفقة العود لم يجب ، على تفصيل تقدم في المسألة 22 .