مناسك الحج — الصفحة ١٧٠

صلاة الطواف

سائر القرآن ، وإلا فالتسبيح .

وإذا ضاق الوقت عن تعلم جميعه فإن تعلم بعضه

بمقدار معتد به قرأه ، وإن لم يتعلم بعضه أيضا قرأ من سائر

القرآن بمقدار يصدق عليه ( قراءة القرآن ) عرفا ، وإن لم

يعرف أجزأه أن يسبح .

هذا في الحمد ، وأما السورة فالظاهر سقوطها عن

الجاهل بها مع العجز عن التعلم .

ثم إن ما ذكر حكم كل من لم يتمكن من القراءة

الصحيحة وإن كان ذلك بسوء اختياره .

نعم ، الأحوط الأولى في هذا الفرض أن يجمع بين

الاتيان بالصلاة على الوجه المتقدم والآتيان بها جماعة

والاستنابة لها .

مسألة 332 : إذا كان جاهلا باللحن في قراءته وكان

معذورا في جهله صحت صلاته ، ولا حاجة إلى الإعادة

وإن علم بذلك بعد الصلاة .

وأما إذا لم يكن معذورا فاللازم عليه إعادتها بعد