الوجيز في مناسك الحج — الصفحة ٢٣
الإحرام :
عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَايُرِيدُ ) . المائدة : 1
وحكمة هذه المحرّمات أنّها تعلّم الناس على ضبط كلّ شهواتهم ، وذلك أنّ شهوات البشر الجامحة هي التالية :
1 - شهوة الجنس ؛ وهي تدعوه إلى كثير من المحرّمات ( مثل النظر إلى النساء المحرمات عليه ، الزنا ، الشذوذ ) ، وقد تجرّه إلى بعضالجرائم والموبقات .
2 - شهوة التعالي ؛ التي تدعوه إلى التكبّر والفخر والاستهزاء بالآخرين والحسد والعداوات ، وبالتالي تدعوه إلى أكثر المحرّمات فيالشريعة . وهذه النزعة كانت سبباً لإخراج أبينا آدمعليه السلام وزوجه من الجنّة ، وقد جعل اللَّه الجنّة لمن اتّقى منها ، وقال سبحانه :
( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) . القصص : 83
وفي الحجّ يعلّمنا اللَّه كيف نتّقي هذه النزعة الشيطانية .
3 - شهوة الجدال ؛ التي يقول عنها ربّنا :
( وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ) . الكهف : 54
وقد أمرنا اللَّه بأن نجتنب في الحجّ قول الزور ، وقال سبحانه :
) فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ . الحجّ : 30
إنّ من الصعب على الإنسان قبول الحقّ ، والتسليم له ولذلك تراه يجادل فيه أشدّ الجدال .
4 - شهوة التملّك ( وأبرز مصاديقها الصيد ) . وهكذا جعل اللَّه الحجّ وسيلة لضبط الشهوات وزيادة التقوى ، حيث أمر بتركمحرمات الإحرام .