كوه توحيد ( بررسى سير زندگي، افكار، آثار و ... سيد العارفين آيت الله سيد على آقا قاضى طباطبايى تبريزى (ره)) (فارسى) — الصفحة ٢٢٣

سقيفه « 1 »

مصاب له أملاكها قد تضرّعت * فيمسكها وعداً باءظهار غالب

و ان قتيل الطف من آل هاشم * محى العيش فى الدنيا لآت و ذاهب

فما العيش من بعدالحسين لمؤمن * سوى نكد ما فيه رغبة راغب

و عزة ربى لّا اطيق ادكارها * فدعنى من الذكرى لتلك الكرائب

عساى امت يوما بذكر مصابه * و ياليتنى اصرح بتلك المواجب

فإن عشت لم أفرج و إن مت لم ألم * بحزن لقتلى الطف فى القلب لاتب

ألا إن من يوم السقيفة شردت * ذرارى رسول اللَّه فى خوف هارب

بنات رسول اللَّه أسرى حواسراً * بهذا جرى حكم السقيفة صاحبى

بهذا قضى حتى يصير خليفة * على النرد و الشطرنج كف ملاعب

يزيد خموراً فى خمور و يشتقى * من الآل ما فى القلب لهبة لايب

و يوضع راس ابن الرسول أمامه * فيهزج جذلانا بغلبة غالب

و يهتف أشياخاله قد تصرعوا * ببدر بشعر ابن الذبعرى المناسب

لعمرك لم ينكت مراشف أحمد * سوى ابن صهاك فاعتبر بالعجائب

كذاك ترى الدنيا تريك عجائباً * كفاك بهذا العلم اهل التجارب

كذالك رحى الدنيا تدور بباطل * . . . . . . . . . .

ألا إن من يوم السقيفة كلما * لى الدهر من شر و شوب شوائب

سيثبت فى الديوان قتل ابن آدم * على عمر من حكم عدل مقارب

و هذا إذا يدعى الورى باء مامهم * فريق لرضوان فريق لحاطب

فحمداً ، لو اقينا من اشرك . . . * علينا طريق الحق بين الزرائب

فدع عنك ما قاسى النبى و آله * و إن كان لا ينسى لعظم النوائب

هلم إلى ما نحن فيه من البلا * لايثارتى الدنيا به حكم الكواعب

رجال كربات الحجال عقولهم * و أى عقول يا تُرى للشبائب

و لم يبق من زى الرجال عليهموا * سوى سمة . . . .

يرون خراب الدين تعمير دارهم * بدنياهم أف لحصر آلمناهب