مذهب تشيع، آينده تاريخ بشريت (فارسى) — الصفحة ٥٤
مصاحبه با مجله موعود
آله و سلم آمده است : « اول ما خلق الله نورى » در روايات ديگرى كه در بحار الانوار به نقل از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم وارد شده ، چنين آمده است :
« يا ابن مسعود ان الله تعالى خلقنى و خلق عليا و الحسن و الحسين من نورقدسه ، فلما اراد ان ينشىء خلقه فتق نورى و خلق منه السماوات و الارض . . . »
خدا مرا و على را و حسن و حسين - عليهم السلام - را از نور قدس خودش آفريد و چون خواست خلق را انشا كند ( يعنى ديگران را ) نور مرا شكافت و از نور شكافته شده من آسمانها و زمين درآمد .
اين همان معناى واسطه است كه فلاسفه مىگويند و سپس ادامه مىدهد :
« فعند ذلك اظلمت المشارق و المغارب
» اگر چه آن موجودات مقدس آفريده شده بودند ، اما هنوز شرق و غرب جهان در تاريكى به سر مى برد .
« فعند ذلك تكلّم الله بكلمة اخرى فخلق منها روحا ، فاحتمل النور الروح ، فخلق منه الزهراء فاطمة فاقامها أمام العرش ، فازهرت المشارق و المغارب فلاجل ذلك سميت الزهرا . . . »
اين بود كه خداوند فاطمهء زهرا عليها السلام را آفريد تا با نور او ظلمتها بر طرف شود . مىگويند روايت
« لولا فاطمه لما خلقتكما
» سند ندارد ، البته سند دارد ولى بعضى افراد مجهول در آن هستند ، اما در هر حال اين روايت طبق قواعد است : با توجه به اين روايات است كه مرحوم مجلسى مى فرمايد :