الهداية — الصفحة ٢١

الآثار المترتبة على القول بأن فتاوي القدماء عين متون الأخبار أو بمعناها

مفتى بها عند الأصحاب " ( 1 ) .

وقال أيضا : " وقد عرفت منا مرارا أن الشهرة الفتوائية كانت بمرتبة من

الأهمية عند الشيعة بحيث كانوا يطرحون لأجلها الأخبار المخالفة لها ويحملونها

على التقية أو على محامل أخر ، ووجه ذلك أن اشتهار الفتوى بين أصحاب الأئمة

وبطانتهم المطلعين على مذاقهم عليهم السلام مما يكشف كشفا قطعيا عن مرادهم

الجدي " ( 2 ) . وفي فوائد الأصول عن آية الله النائيني رحمه الله : " وهذه الشهرة الفتوائية . . .

تكون كاسرة لصحة الرواية إذا كانت الشهرة من القدماء " ( 3 ) .

2 - إن اشتهار الفتوى في خصوص مسألة لا نص فيها دليل على النص

وإن المسألة ليست مورد البراءة ، جاء في تقرير بحث آية الله العظمى

البروجردي :

" نكتة أصولية فيها فائدة فقهية : هي إنك ترى المحقق - عليه الرحمة - مع

تبحره في العلم ونشوئه في مركز الحوزة العلمية في عصره - وهي الحلة - وكونه

رئيسا في زمانه وعنده العلماء الأعلام وتمكنه من الكتب الحديثية والفقهية ، قد

اعترف بعدم النص - في مسألة عدم جواز الصلاة في الشمشك والنعل السندي -

ومع ذلك قد أفتى بما قاله الشيخان واستكشف النص من فتويهما . وهذا أيضا

مؤيد لما نبهنا عليه كرارا من أن مجرد عدم وجود النص في الكتب الأربعة أو غيرها

من الجوامع التي بأيدينا ، لا يكون دليلا على العدم أو موردا للبراءة إذا كان قد

1 - تقريرات في أصول الفقه لبحث آية الله العظمى البروجردي : 296 . 2 - البدر الزاهر : 325 - 326 . 3 - فوائد الأصول : 54 .