الهداية — الصفحة ٢٢٣

هل يحتاج الصدوق ونظراؤه إلى التوثيق ؟

يتوقف في توثيقه بل ينكر ذلك لعدم التصريح به . والحق أن التوقف هنا لا وجه له

بل لا شك ولا ريب في ثقته وجلالته وضبطه وعدالته وصحة حديثه وروايته وعلو

شأنه ومنزلته ، ويدل على ذلك وجوه اثنا عشر .

أحدها : أنهم صرحوا بل أجمعوا على عد رواياته في الصحيح ولا ترى أحدا

منهم يتوقف في ذلك كما يعلم من تتبع كتب العلامة كالخلاصة والمختلف

والمنتهى والتذكرة وغيرها ، وكتب الشهيدين والشيخ حسن والشيخ محمد والسيد

محمد وابن داود وابن طاووس والشيخ علي بن عبد العالي والمقداد وابن فهد

والميرزا محمد والشيخ بهاء الدين وغيرهم .

بل جميع علمائنا المتقدمين والمتأخرين لا ترى أحدا منهم يضعف حديثا

بسبب وجود ابن بابويه في سنده حتى أن الشيخ حسن في المنتقى ( 1 ) مع زيادة

تثبته واختصاصه باصطلاح في الصحيح معروف يعد حديثه من الصحيح

الواضح عنده .

وفعلهم هذا صريح في توثيقه بناء على قاعدتهم واصطلاحهم إذ لا وجه له

غير ذلك فهذا إجماع من الجميع على صحة روايات الصدوق وثقته .

وقد صرحوا بأن قولهم : فلان صحيح الحديث يفيد التعديل ويدل على

التوثيق والضبط ، وصرحوا بأن قولهم وجه يفيد التعديل ، وأن الثقة بمعنى العدل

الضابط فقولهم فيما مر وجه الطائفة مع قولهم في حفظه يفيد التوثيق .

والحق أن العدالة فيه زيادة على معنى الثقة بل بينهما عموم من وجه ومعلوم

إن توثيق كل واحد من المذكورين مقبول فكيف الجميع ؟ !

وثانيها : إنهم أجمعوا على مدحه بمدائح جليلة عظيمة واتفقوا على تعظيمه

1 - راجع منتقى الجمان : 1 / 53 وص 118 وص 139 .