الهداية — الصفحة ٢١٧

ب - كلمات الأعلام في شأنه

فلاح السائل ونجاح الآمل وفي كتاب النجوم ، والإقبال ، . غياث سلطان الورى

لسكان الثرى ، والعلامة في المختلف والمنتهى والشهيد في نكت الإرشاد والذكرى

والسيد الداماد ، والشيخ البهائي والمحدث التقي المجلسي ، والشيخ الحر العاملي ،

والشيخ عبد النبي الجزائري وغيرهم رحمهم الله .

ويدل على ذلك - مضافا إلى ما ذكر - إجماع الأصحاب على نقل أقواله

واعتبار مذاهبه في الإجماع والنزاع ، وقبول قوله في التوثيق والتعديل ، والتعويل على

كتبه خصوصا كتاب ( من لا يحضره الفقيه ) فإنه أحد الكتب الأربعة التي هي في

الاشتهار والاعتبار كالشمس في رابعة النهار ، وأحاديثه معدودة في الصحاح من

غير خلاف ولا توقف من أحد ، حتى أن الفاضل المحقق الشيخ حسن بن

الشهيد الثاني - مع ما علم من طريقته في تصحيح الأحاديث - يعد حديثه من

الصحيح عنده وعند الكل وحكى عنه تلميذه الشيخ الجليل الشيخ عبد اللطيف

ابن أبي جامع في ( رجاله ) إنه سمع منه - مشافهة - يقول : إن كل رجل يذكره في

الصحيح عنده فهو شاهد أصل بعدالته ، لا ناقل .

ومن الأصحاب من يذهب إلى ترجيح أحاديث ( الفقيه ) على غيره من

الكتب الأربعة نظرا إلى زيادة حفظ الصدوق رحمه الله وحسن ضبطه وتثبته في الرواية

وتأخر كتابه عن ( الكافي ) وضمانه فيه لصحة ما يورده ، وأنه لم يقصد فيه قصد

المصنفين في إيراد جميع ما رووه ، وإنما يورد فيه ما يفتي به ويحكم بصحته ويعتقد

إنه حجة بينه وبين ربه وبهذا الاعتبار قيل : إن مراسيل الصدوق في ( الفقيه )

كمراسيل ابن أبي عمير في الحجية والاعتبار ، وإن هذه المزية من خواص هذا

الكتاب ، لا توجد في غيره من كتب الأصحاب ، والخوض في هذه الفروع تسليم

للأصل من الجميع .

على أن الشهيد الثاني - طاب ثراه - في ( شرح دراية الحديث - ص 69 - )