العلامة الطباطبائي "قده" لمحات من سيرته الذاتية ومنهجه العلمي — الصفحة ٠.١٥٤

ثلاثة مناهج

يستند إلى العقل ومعطيات العقل في اكتشاف العقائد والتأسيس للرؤية الكونية .

ثمَّ هناك المنهج النصّي - إن صحّ التعبير - الذي أعتبره المنهج الكلامي . وهذا منهج اعتمد النصّ نفسه بلا أن يقف على مقدّمات عقلية .

كسّار : ولكن المنهج الكلامي يوهم الآخرين بأنّه منهج عقليّ ؟

الحيدري : نعم ، باعتبار أنه سعى - وهو بصدد الوقوف أمام المنهج الفلسفي - لأن يستحدث مجموعة أسلحة عقلية كي يستطيع أن يقاوم بها المنهج العقلي . وإلّا فهو منهج نصّي في مقام اكتشاف العقيدة ، وإن كان عقلياً في مجال مناقشة الآخرين ، وبالأخصّ في مضمار مناقشة المنهج الفلسفي العقلي .

كسّار : والمنهج الثالث ؟

الحيدري : هو المنهج العرفاني الكشفي الذي يعتمد تزكية الباطل للوصول إلى حقائق الوجود . وعندنا منهج رابع هو الذي حاول أن يؤسّس له ويشيد قواعده شيخ الإشراق السهرودي ، وتبعه على ذلك صدر المتألهين الشيرازي في « الحكمة المتعالية » .

وجوهر هذا المنهج أن يستفيد من معطيات البرهان والقرآن والعرفان والمكاشفة للوصول إلى رؤية كونية متكاملة .

كسّار : ومن يتبع هذا المنهج من المعاصرين ؟

الحيدري : إذا أردنا أن نستثني المدرسة الأخبارية والمدرسة