سير و سلوك (منزله دوم: توبه) (فارسى) — الصفحة ٢٦٨

توسّل از ديدگاه قرآن و عترت

توسّل از ديدگاه قرآن و عترت

توسّل از ديدگاه قرآن و عترت

خداوند متعال ، در آياتى به بيان تأثير توسّل در استجابت دعا و به خصوص در پذيرش استغفار بندگان مىپردازد . روايات شريف اهل‌بيت ( ع ) در شرح آن آيات ، نيز بر تصريح نكات آيات شريفه مىافزايد :

وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا « 1 »

و اگر آنها هنگامى كه به خويشتن ستم كردند نزد تو مىآمدند ، آن گاه از خداوند آمرزش مىخواستند و رسول خدا نيز براى آنان طلب آمرزش مىكرد ، بىترديد خدا را بسيار توبه پذير و مهربان مىيافتند .

بر اين اساس ، پيامبر اكرم ( ص ) و اميرالمؤمنين ( ع ) ، در دعاهاى خود ، يكديگر را واسطه قرار مىدادند ؛ پيامبر گرامى ( ص ) در نماز مىفرمودند :

« اللَّهُمَّ بِحَقِّ عَلِيٍّ بن أبِى طالِب عَبْدِكَ اغْفِرْ لِلْخَاطِئِينَ مِنْ أُمَّتِي »

خدايا به حقّ بنده‌ات على بن ابىطالب ، گناهكاران از امّت مرا بيامرز .

و اميرالمؤمنين ( ع ) در ركوع و سجود نماز خويش مىگفتند :

« اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ اغْفِرْ لِلْخَاطِئِينَ مِنْ شِيعَتِي . » « 2 »

خدايا به حقّ بنده‌ات محمد ( ص ) ، گناهكاران از شيعيان مرا بيامرز .

قرآن كريم در آيات ديگرى مىفرمايد :

يا أَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيهِ الْوَسيلَةَ « 3 »

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، از خدا پروا كنيد و به او [ توسّل و ] تقرّب جوييد .

( 1 ) . نساء / 64 ( 2 ) . الفضائل ، ص 128 ( 3 ) . مائده / 35