احكام حج (فارسى) — الصفحة ١٠١
حديث شريف :
مَاضِينَ نَحْوَهُ ، مُقْبِلِينَ إِلَيْهِ بِالذُّلِّ وَالْإِسْتِكَانَةِ وَالْخُضُوعِ » « 1 » .
« حاجيان به احرام دستور داده شده‌اند تا پيش از ورود به حرم امن الهى خشوع بيابند و به زينت و لذّتى از امور دنيوى سرگرم نگردند ، و در جائى كه آهنگش را دارند جدّى باشند و با تمام وجود بدان روى آورند ، و خداى عزّ وجلّ و خانه‌اش را بزرگ شمارند ، و به هنگام قصد مقام كبريايى و ورودشان به بارگاه الهى خود را به خوارى كشند در حالى كه پاداشش را اميد مىبرند ، و از كيفرش در هراسند ، و به سويش درمىگذرند و با فروتنى و خضوع به سوى او روى مىآورند . »
2 - از اسماعيل بن جابر نقل است كه گفت : به ابى عبداللَّه عليه السلام عرض كردم به هنگام آهنگ حجّ چقدر موى دراز كنم ؟ حضرت عليه السلام فرمود :
« اعْفِهِ شَهْراً » « 2 » .
« يك ماه رهايش كن . »
3 - از ابى عبداللَّه عليه السلام در حديثى آمده است كه فرمود :
« وَاعْلَمْ أَنَّهُ واسِعٌ لَكَ أَنْ تُحْرِمَ فِي دُبْرِ فَرِيضَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ أَوْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ » « 3 » .
« بدان كه تو مىتوانى احرام خود را پس از نماز واجب ، يا نماز مستحب ، در شب يا در روز ، ببندى . »
4 - و فرمود :
« كُلُّ ثَوْبٍ تُصَلِّي فِيهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُحْرِمَ فِيهِ » « 4 » .
« هر جامه‌اى كه در آن نماز مىگزارى ، اشكال ندارد كه در آن احرام بندى . »
5 - از حماد بن عثمان از ابى عبداللَّه عليه السلام آمده است كه به حضرت عرض
( 1 ) - وسايل الشّيعه ، ج 9 ، ابواب احرام ، ص 3 ، باب 1 ، حديث 4 . ( 2 ) - همان ، ص 6 ، باب 3 ، حديث 2 . ( 3 ) - همان ، ص 21 ، باب 15 ، حديث 2 . ( 4 ) - همان ، ص 36 ، باب 27 ، حديث 1 .