الكافي في الفقه — الصفحة ٠.٥

والاجتماعي ، وهذه الخصائص قد بلغت من الكثرة بدرجة لا يمكن لأحد

استيعابها قط ولا سيما ليس لنا بالوسع المتواضع أن نأتي بها في هذه المقدمة

وأن نتحدث عنها .

الفقه في الكتاب والسنة :

وكفى للفقه فضلا وشرفا ومجدا أن الباري سبحانه قد ذكره في القرآن

الكريم بقوله تعالى : ( ( ليتفقهوا في الدين ) .

وجاء أيضا في السنة المطهرة أحاديث جمة مأثورة عن صاحب الدعوة

الإسلامية وخلفائه المعصومين كالحديث الشريف النبوي : ( إذا أراد الله لعبد

خيرا فقهه في الدين ) وأمثاله مما لا تحصى كثرة .

تحول الفقه وتقسيمه حسب الأزمان :

وبديهي أن الفقه كان قبل فقهائنا العباقرة كالمفيد والطوسي يؤخذ على

ضوء الكتاب والسنة فحسب ، ومن بعد هؤلاء أصبح لفقهاء الاسلام اصطلاحات

فقاهية خاصة اجتهادية كما هو المتعارف ليومنا هذا .

وفي الدور الوسطى للفقه وهو زمن المحقق والعلامة وفخر المحققين

والشهيدين أخذ الفقه مكانته الرفيعة ومقامه السامي ، وقد أخذ دوره المقدس

حتى أن جاء الدور الثالث وهو الدور الموجود حتى زماننا والظاهر أنه

شرع منذ عهد صاحب الجواهر فالشيخ الأنصاري وحتى فقهائنا المعاصرين .

وقد أصبح الفقه ولا سيما في الدور الثالث مدرسة مستجدة حيوية

يستنبط الأحكام الفقهية على ضوء الكتاب والسنة والاجماع والعقل .

الفقه وتطوره التدريجي :

ثم إن الأحكام الفقهية قد أخذت عن الجوامع الحديثة المتقنة البدائية

كالكتب الأربعة والجوامع الثانية كالوسائل والبحار والوافي ، والجوامع

الأخيرة وأهمها جامع الأحاديث للإمام المجدد سيد الطائفة البروجردي ( ره ) .

المذاهب الفقهية المختلفة :

1 - إن بعض المذاهب الفقهية كانت تعتمد على الرأي والقياس وهذا

مما يسبب تمييع التشريع الاسلامي ويفقده صلابته وقوته وأصالته التشريعية .