الكافي في الفقه — الصفحة ٤١٧

ما يوجب التعزير

عليه ، وحكمه يلزم بإقرار مرتين أو شهادة عدلين .

فمن ذلك أن يخل ببعض الواجبات العقلية كرد الوديعة وقضاء الدين ،

أو الفرائض الشرعية كالصلاة والزكاة والصوم والحج إلى غير ذلك من

الواجبات والفرائض المبتدئة والمسببة والمشترطة ، فيلزم سلطان الاسلام تأديبه

بما يردعه وغيره عن الاخلال بالواجب ويحمله وسواه على فعله .

ومن ذلك أن يفعل بعض القبائح وهي على ضروب : منها وجود الرجل

والمرأة لا عصمة بينهما في إزار واحد ، أو بيت واحد ، إلى غير ذلك من ضم

أو تقبيل فما فوقهما ، فيعزرا بحسب ما يراه ولي التأديب من عشرة أسواط إلى

تسعة وتسعين سوطا ، وكذلك حكم الرجلين في شعار واحد مجردين ، والمرأتين

كذلك ، والرجل والغلام في بيت واحد وفي شعار واحد مع الريبة على كل

حال ، إلى غير ذلك مع ( 1 ) ضم وتقبيل يوجب التعزير .

ويعزر الصبي المتلوط به ، والناقص العقل ، والصبيان المتلاوطان ،

والصغيرتان المتفاعلتان ، والصبي العابث بالمرأة ، ( 2 ) والصغير والصبية والمأوفة

المفعول بها ، والأمة إذا ادعت إكراه السيد لها على السحق ، والعبد المفعول

به إذا ادعى إكراه السيد له على التلوط به ، ويعزر مالك الأمة إذا أكرهها على

البغاء وتحد هي .

ويعزر من أقر على نفسه بزنا أو لواط أو سحق أقل من أربع مرات مع

الإقامة عليه ، ويعزر من أقر مرتين أو شهد عليه شاهدان بوطئ دون الفرج .

ويعزر واطي الأمة المشتركة بالابتياع أو الغنيمة ، والأمة المكاتبة إذا تحرر

بعضها . وكذلك حكم من عقد نكاح شبهة ووطئ معه ، ويعزر من افتض بكرا

( 1 ) كذا في النسخ ، والظاهرة : من ضم . ( 2 ) في بعض النسخ : أو الصغير والصبية و . .