الكافي في الفقه — الصفحة ٢٩٦

النكاح الدائم

وإن حدثت هذه العيوب بعد الدخول لم تقتض ( 1 ) الرد ، ولم تبن الزوجة

إلا بأحد أسباب الفراق .

وإن تزوج بكرا فوجدها ثيبا فأقرت الزوجة بذلك حسب أو قامت به البينة

فليس بعيب يوجب الرد ( 2 ) ولا نقصانا في المهر وإن فقدت البينة والاقرار

فقذفها الزوج بذلك عزر .

وإذا تزوجت المرأة بحر فظهر لها أنه عبد ، وبسليم فظهر لها أنه عنين

وبعاقل فظهر أنه به جنة ، وبمن يحل فظهر أنه محرم ، فعليها أن تصبر على العنة

سنة ، فإن تعالج ووصل إليها فيها مرة فلا خيار لها وإن لم يصل إليها في السنة

كان لها رده وما أخذت منه ، وترده بباقي العيوب بأن تعزله ، فإن لم تعلم بالعيب

حتى وطئها فلها ما انعقدت عليه النكاح ، وإذا علمت بالعيب ثم رضيت لم يكن

لها خيار .

وإذا أراد نكاح امرأة جاز أن ينظر إلى وجهها وبدنها وماشية في ثيابها ،

وكذلك يجوز للمرأة إذا أرادت نكاح رجل أن ترى وجهه وأطرافه وماشيا ،

ولا يحل لأحدهما ذلك من دون إرادة التزويج .

وإذا تزوج الحر أمة بإذن سيدها فولدها حر ، وطلاقها بيده ، فإن مات

عنها سيدها أو باعها ، فالوارث والمبتاع بالخيار بين إمضاء العقد وفسخه .

وإن تزوجت الحرة بعبد بإذن سيده فولدها حر ، فإن شرط سيد الأمة على

الحر رق الولد وعلى الحرة فولدهما رق .

وإذا تزوج الحر بأمة يعلم رقها والحرة بعبد تعلم عبوديته بغير إذن السيد

فولدهما رق لسيد العبد أو الأمة .

( 1 ) في بعض النسخ : لم يقبض الرد . ( 2 ) أخذنا هذه الجملة من مختلف العلامة