الكافي في الفقه — الصفحة ٢٢٥

5 - فصل ( باب ظ ) في النذور والعهود والوعود

فصل في النذور والعهود والوعود

لا ينعقد النذر إلا في طاعة خالصة لله ، مماثلة لما تعبد به الله سبحانه في

شريعتنا ، معلقة ببلوغ طاعة أو مباح ، أو نجاة من مخوف ديني أو دنيوي .

فإن نذر مباحا لم ينعقد ، وإن علق نذر الطاعة بمعصية لم ينعقد أيضا ،

وكذلك إن علقه بفعل ما الأولى تركه ، أو ترك ما الأولى فعله ، أو بطاعة تخالف

المشروع .

وهو على ضربين : مفروض ومسنون .

فالمفروض أن يقول الناذر في حال عقده : لله علي إن كان كذا وكذا من

الأمور الحسنة كذا من الطاعات فعلا أو تركا أو يعزم ( 1 ) على الايجاب ، فمتى

بلغ ما علق النذر به وجب عليه ما نذره على الوجه الذي نذره في وقته .

فإن كان متعينا له مثل ، كيوم خميس أو شهر محرم ، فليفعله في أول الأزمنة

من تمكنه ، وإن كان متعينا لا مثل له ، كشهر معين من سنة معينة أو من كل سنة

أو كل خميس ، فعليه فعله فيه ، فإن فرط حتى فات فعليه قضاؤه وكفارة من أفطر

يوما من شهر رمضان .

( 1 ) كذا في النسخ ، والظاهر : ويعزم .