الكافي في الفقه — الصفحة ٢٠٢

محرمات الاحرام

وأما الميقات فلكل أهل إقليم ميقات ، فميقات أهل العراق " بطن العقيق "

وأوله " المسلخ " وأوسطه " الغمرة " ، وآخره " ذات عرق " ، وميقات أهل المدينة

" مسجد الشجرة " وهو " ذو الحليفة " ، ومرخص لصبيانهم وضعفائهم أن يحرموا

من " الجحفة " ، وميقات أهل الشام " الجحفة " وميقات أهل الطائف " قرن المنازل

وميقات أهل اليمن " يلملم " .

فمن سلك طريق أحد هذه المواقيت فميقاته ميقاتهم .

فمن أحرم من دون ميقاته لم ينعقد إحرامه ، وعليه إذا انتهى إليه أن ينعقد

الإحرام منه ، فإن لم يفعل فلا حج له .

وإن تجاوزه من غير إحرام فعليه الرجوع إليه ليهل منه ، فإن لم يتمكن أحرم

من موضعه .

ويجوز لمن منزله دون الميقات أن يحرم منه وخروجه إلى الميقات أفضل .

وميقات المجاور ميقات بلده ويجوز له أن يحرم من " الجعرانة " ، وإن

ضاق عليه الوقت فمن خارج الحرم .

وميقات المعتمر ميقات أهله ، فإن اعتمر من مكة فمن خارج الحرم ،

وميقات أهله أفضل .

وأهل مكة مخيرون بين سائر المواقيت .

وأما ما ينعقد به الإحرام فالتلبية أو إشعار الهدي أو تقليدها ، لا ينعقد بشئ

سوى هذا مما يتقدم ذلك أو يصاحب أو يتأخر من الصلاة والتجرد ولبس ثوبي

الإحرام وقول وفعل .

ولا يصح إلا بنية هي العزم عليه موجبا أفعالا مخصوصة هي ما قدمناه من

المناسك واجتناب أمور نذكرها لوجوبه مخلصا له سبحانه .

وأما ما يجتنبه فالنساء رؤية وسماعا وضما وتقبيلا ومباشرة ، والطيب