الكافي في الفقه — الصفحة ١٣

وراجع أيضا منهج المقال للأسترآبادي : 73 ، ومنتهى المقال للشيخ أبي

علي : 69 ومجمع الرجال للقهبائي 1 / 287 ونقد الرجال للتفرشي : 26

وجامع الرواة للأردبيلي 1 / 132 والفوائد الرجالية لبحر العلوم 2 / 131 واتقان

المقال للشيخ طه : 31 وبهجة الآمال للعلياري 2 / 449 وتنقيح المقال للمامقاني

1 / 185 ومعجم رجال الحديث للخوئي 3 / 371 وقصص العلماء للتنكابني : 326

والروضة البهية للسيد شفيع : 212 وريحانة الأدب للخياباني 7 / 161 وقاموس

الرجال للتستري 2 / 254 والكنى والألقاب 1 / 97 وهدية الأحباب : 23

وتحفة الأحباب : 35 وسفينة البحار 1 / 258 و 259 وهذه الأربعة للمحدث القمي

وترجمة الروضات 2 / 308 - 316 وراهنماي دانشوران للبرقعي 1 / 226

ومنية الرجال للمرعشي 1 / 58 وتراجم الرجال للبرقعي 1 / 144 و 315 وشعب

المقال للنراقي : 44 ويادنامه شيخ طوسي 3 / 184 وتكملة أمل الأمل للسيد

حسن الصدر ص 31 ، فكل من هؤلاء قد ذكره وأثنى عليه ، ولنختم الكلام بقول

صاحب نخبة المقال في علم الرجال وختامه مسك :

- تقي النقي بو الصلاح عين فقه صاحب القداح ( 1 ) - شيوخه وأساتذته

1 - الشريف المرتضى علم الهدى رحمة الله عليه ( 355 - 436 ) .

قال الذهبي : دخل أبو الصلاح إلى العراق ثلاث مرات فقرأ على الشريف

المرتضى .

( 1 ) نخبة الرجال : 22 وقال ناظم في شرحه : صاحب القداح أي ذو سهام كثيرة من الفضل والعلم ، ومنه القدح المعلى بالكسر فالسكون وهي سهام كانت تقتسم بالجاهلية .