الكافي في الفقه — الصفحة ١٤٨

حكم السهو في عدد الركعات

ركعتين صلى أم ثلاثا ، اثنتين صلى المغرب أم ركعة ، أم ركعتين أم ثلاثا ،

أو يسهو فيزيد في الفرض ركعة معلومة أو مظنونة أو ينقص ركعة ولا يذكر

حتى ينصرف .

وأما ما يقتضي العمل بغلبة الظن فهو أن يسهو في عدد الركعات

والأحكام ويغلب ظنه بشئ من ذلك ، فعليه أن يعلم بما غلب ظنه .

وأما ما يوجب الاحتياط فهو أن يسهو في الصلاة الرباعية بعد سلامة

الأوليين بيقين أو ظن سهوا وشك ( 1 ) فلم يدر أصلي ركعتين أم ثلاثا فعليه أن

ينهض فيصلي ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ويصلي بعد التسليم ركعتين من

جلوس أو ركعة من قيام . أو يشك فلم يدر أصلي ركعتين أم أربعا ، فيلزمه أن

يفرض أنها أربع ويتشهد ويسلم ويصلي بعد التسليم ركعتين من قيام . أو يشك

فلم يدر أصلي ثلاثا أم أربعا فليفرض أنها أربع ويتشهد ويسلم ويصلي بعد

التسليم ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس . أو يشك فلم يدر أصلي ركعتين

أم ثلاثا أم أربعا فيفرض كونها أربعا ويتشهد ويسلم ويصلي ركعتين من قيام

وركعتين من جلوس .

وأما ما يوجب الجبران فهو أن يشك في كمال الفرض زيادة ركعة عليه ،

فيلزمه أن يتشهد ويسلم ويسجد بعد التسليم سجدتي السهو .

وهاتان السجدتان يلزم من جلس ساهيا في موضع قيام ، أو قام في موضع

جلوس ، أو تكلم ساهيا ، أو سها عن سجدة ، وقد بينا ذلك وأعدناه للبيان .

وصفتهما : أن يسجد كسجود الصلاة ويقول في كل واحد منهما : بسم الله

وبالله وصلى الله على محمد وآله ، ويجلس ويتشهد لهما تشهدا خفيفا وينصرف

عنهما بالتسليم على محمد وآله صلوات الله عليه وآله .

( 1 ) في بعض النسخ : أو شكا .