الكافي في الفقه — الصفحة ١١٩

التشهد والتسليم

فسدت الصلاة ، وإن كان ساهيا فالصلاة ماضية .

السجود

والفرض السادس يلزم على سبعة أعضاء : الجبهة والكفين والركبتين

وأطراف أصابع الرجلين على ما نبينه في باب الكيفية . فإن تعمد ترك سجدة

واحدة أو سها عن سجدتين من ركعة فسدت صلاته . وإن سها عن سجدة

فذكرها قبل أن يركع الركعة التي تلي حال السهو أرسل نفسه وسجدها فإن

لم يذكرها حتى ركع فليمض في صلاته ، فإذا سلم سجدها قاضيا وسجد

سجدتي السهو .

وإن شك وهو جالس فلم يدر أسجد أم لم يسجد ؟ أسجد واحدة أم اثنتين ؟

فليسجد ما شك فيه . فإن ذكر بعد ما سجد أنه قد كان سجد ، فكان بما ( 1 ) فعله

مكملا سجدتين فصلاته صحيحة وإن كان زائدا عليها أعاد الصلاة . وإن شك

بعد ما نهض لم يلتفت إلى شكه ، وإن تيقن أو ظن فحكمه ما قدمناه .

والفرض السابع كالخامس ، ولفظه الأفضل : سحبان ربي الأعلى وبحمده ،

ويجوز سبحان الله .

التشهد والتسليم

والفرض الثامن واجب أولا وثانيا على الصفة التي نبينها ، فإذا أخل به

عامدا فسدت الصلاة ، وإن كان ساهيا فذكر الأول قبل أن يركع أو الثاني قبل

أن ينصرف وجلس فتشهد فلا شئ عليه ، وإن كان لم يذكر الأول حتى ركع

الثالثة ، أو الثاني حتى انصرف عن مقام الصلاة ، فعليه قضاؤه وسجدتا السهو .

والفرض التاسع والعاشر لازم في الجلوس الأول والثاني ، فإن تعمد

المصلي الاخلال بشئ منه فيهما فسدت صلاته ، وإن سها عنه فالصلاة ماضية

وقضاءه في الصلاة وما بقي على طهارتها أفضل .

والفرض الحادي عشر : السلام عليكم ورحمة الله يعني محمدا وآله صلى الله عليه وآله

( 1 ) في بعض النسخ : ما فعله .