الكافي في الفقه — الصفحة ١٠٢

هل يصدر المعجز عن غير النبي

ولا سبيل إلى ذلك إلا بظهور معجز تعلم به أن الخطاب المتضمن لذلك وحي

منه سبحانه ، وأم موسى ليست بنبي .

ومن ذلك ظهوره لمريم في عدة مواضع : منها نزول الرزق عليها من

السماء حسب ما أخبر به سبحانه بقوله : " كلما دخل عليها زكريا المحراب

وجد عندها رزقا قال : يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق

من يشاء بغير حساب " ( 1 ) ولا شبهة في أن نزول الرزق من السماء معجزة ،

ومنها معاينة الملك المبشر لها بالمسيح عليه السلام في صورة بشرى ، ومنها كلام

المسيح لها من تحتها في حال الولادة في قوله تعالى : " فناداها من تحتها ألا

تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك

رطبا جنيا " ( 2 ) وكلام الطفل معجز ، وتساقط الرطب من النخلة اليابسة حسب

ما ورد في التفسير معجز ومنها نطق المسيح عليه السلام ببراءة ساحتها في قوله

تعالى : " فأشار إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال إني عبد الله

آتاني الكتاب وجعلني نبيا " ( 3 ) وهو معجز متكامل الشروط لكونه خارقا للعادة

عقيب دعواها براءة ساحتها من فعله سبحانه .

ومن ذلك قوله سبحانه : " قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به

قبل أن يرتد إليك طرفك " ( 4 ) فأتى به كذلك وهذا معجز باهر لوصي

سليمان عليه السلام .

ومن ذلك ما أجمع المسلمون عليه من ظهور المعجزات على تلاميذ

( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 37 . ( 2 ) سورة مريم ، الآية : 24 . ( 3 ) سورة مريم ، الآية : 30 - 29 ( 4 ) سورة النحل ، الآية : 40 .