توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد — الصفحة ٩٩

عوامل انتشار بعض المذاهب دون بعض

قليلا ، وتدرجه في الاندراس شيئا فشيئا ، حتى ينتهي إلى انقراض

مذهبه رأسا ، وانسائه في الوجود كأن لم يكن شيئا مذكورا .

وقد أثرت موجات الانقراض ، بالنسبة إلى أكثر المذاهب التي

حدثت في أواخر القرن الثاني وما بعده . كما أنه أثرت عوامل

الارتقاء والانتشار ، ودوام السير والبقاء إلى يومنا هذا في خصوص

المذاهب الأربعة من تلك المذاهب بما نراه اليوم .

وتدلنا صفحات التواريخ على تأثيرات تلك العوامل في البقاء

وأنه مسبب عن قوة الاتباع والتلاميذ ، وسلطة الملوك والخلفاء

وغيرها . ولا بأس بالإشارة إلى بعضها :

ذكر المقريزي في الجزء الرابع من الخطط ما ملخصه :

أنه تولى القاضي أبو يوسف القضاء من قبل هارون الرشيد ،

بعد سنة 170 إلى أن صار قاضي القضاة ، فكان لا يولي القضاء إلا من

أراده ، ولما كان هو من أخص تلاميذ الإمام أبي حنيفة ، فكان لم

ينصب للقضاء ببلاد خراسان ، والعراق ، والشام ، وغيرها - إلا من

كان مقلدا لأبي حنيفة ، فهو الذي تسبب نشر مذهب الحنفية في

البلاد .

وفي أوان انتشار مذهب الحنفية في المشرق ، نشر مذهب مالك

في إفريقية المغرب ، بسبب " زياد بن عبد الرحمن " ، فإنه أول من

حمل مذهب مالك إليها . وأول من حمل مذهب مالك إلى مصر

سنة 163 هو " عبد الرحمن بن القاسم " .