توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد — الصفحة ٧٨

وجه اختلاف العلماء في الفتوى

الاجتهاد الباطل

وجه اختلاف العلماء في الفتوى

واستفادته منه ، ولا نعني بالاجتهاد إلا استخراج معنى الخبر واستنباطه

منه ( 1 ) ، وهو مشترك بين جميع علماء الشيعة .

[ الاجتهاد الباطل ]

نعم كافة علماء الشيعة يمنعون عن الاجتهاد بمعنى آخر ( 2 ) ، وهو :

العمل والافتاء بالرأي والاستحسان والقياس ، على ما هو المعمول

المجوز عند أهل السنة ، وذلك لما وصلهم عن أئمتهم - عليهم

السلام - من بطلان القياس ، وعدم الوثوق والاطمئنان بالرأي

والاستحسان ، فالاجتهاد بهذا المعنى باطل عندهم البتة ، حتى أن

ابن الجنيد - وهو أقدم فقهائهم ويعرف بأحد القديمين - تركت

تصانيفه لأجل نسبة العمل بالقياس إليه ( 3 ) .

[ وجه اختلاف العلماء في الفتوى ]

وبما ذكرنا ظهر وجه اختلاف بعض علماء الشيعة مع بعض

( 1 ) طبعا إن الاجتهاد لم يقتصر على ذلك بل هو جزء منه ، ولتوضيح لك راجع المقدمة . ( 2 ) وهو الاجتهاد بمعناه الخاص ، فإنه مرفوض لدى الشيعة كما مر في المقدمة أيضا . ( 3 ) هو محمد بن أحمد بن الجنيد الكاتب الإسكافي ، من قدماء فقهاء الإمامية ، قال عنه النجاشي في رجاله :