توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد — الصفحة ٧٣

بدء اختلاف المسلمين

وبعد وقوع المشاجرات بين وجوه المهاجرين والأنصار

وغيرهم ، آل أمر الأمة إلى التفرق فرقتين : خاصة وعامة ، فالخاصة :

هم فرقة كانوا مع الوصي وثبتوا على ولايته ، والعامة : هم فرقة

بانوا عنه . فهذا أول حدوث الخلاف .

ثم إن الفرقة الباقية على بيعة الوصي ، والمعترفة بحق إمامته ،

والمعتقدة بعصمته ، وفرض طاعته من الله تعالى - وهم الأقلون

عددا - التزموا بمتابعة الوصي في الأحكام الدينية التي قررها الله

تعالى لنبيه ، وأودعها النبي صلى الله عليه وآله عند وصيه

ولقنه جميعها ، ونادى في الناس : بأنه مدينة العلم الإلهي وعلي

بابها ( 1 ) .

فهؤلاء كانوا يلجأون إليه في الأحكام الإلهية بحذافيرها ويأخذون .

ويكتبون الأحكام وسائر المعارف عن إمامهم المنصوص عليه من

الله تعالى ، والمعصوم من جميع الزلات ، وهكذا كانوا يأخذون

عن الإمام المنصوص عليه المعصوم ، واحدا بعد واحد إلى الإمام

( 1 ) حديث متواتر عن النبي صلى الله عليه وآله نقله العامة والخاصة ، فراجع على سبيل المثال : تاريخ بغداد ج 2 ص 337 ، كفاية الطالب ص 220 ( الباب الثامن والخمسون ) ، تذكرة الخواص ص 47 حديث ( مدينة العلم ) ذخائر العقبى ص 77 ، أسد الغابة ج 4 ص 22 في ترجمة علي عليه السلام تهذيب التهذيب ج 6 ص 330 في ترجمة عبد السلام ( أبي الصلت الهروي ) .