توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد — الصفحة ١٢٠

حاصل كلام الدهلوي

علماء السوء ، وقضاة الجور والمفتين بالأصول بالأهواء .

أقول : فلا مانع من الاعتماد على العلماء الذين لم يكونوا بتلك

الصفات من غير الأئمة الأربعة ، إذ دعوى : أن من عدا الأئمة الأربعة

كلهم موصوفون بالسوء مما لا يتجرأ عليه المسلم .

ومنها : أنه لما اندرست سائر المذاهب تدريجا مال السواد

الأعظم إلى هذه الأربعة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

" اتبعوا السواد الأعظم " .

أقول : كيف يكون قوله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك ،

وكيف يتصور أمره بوجوب اتباع من نطق كتاب الله تعالى بفسقه .

" وأن كثيرا من الناس لفاسقون " [ 5 : 55 ] " ولا تجد أكثرهم

شاكرين " [ 7 : 17 ] وأمثال ذلك إلى ما يشاء الله في القرآن والحديث

والمشهور في لفظ هذا الحديث :

" عليكم بالسواد الأعظم " ( 1 ) وفيه أمر بالنزول في البلاد المعظمة

لاجتماع أنواع المعارف والخيرات فيها دون الرساتيق .

ومنها : وهو العمدة من تلك الأدلة أنه اجتمعت الأمة على أن

يعتمدوا على السلف في معرفة الشريعة ، فلا بد لنا من الرجوع إليهم

( 1 ) سنن ابن ماجة : الفتن باب 8 ، ونص الحديث هو : " إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم " . قال في الزوائد : في اسناده أبو خلف الأعمى واسمه حازم بن عطاء وهو ضعيف .