توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد — الصفحة ١٠٦

بدء انحصار المذاهب في بغداد

ورتب لهم مدرسان ( 1 ) أحدهما من الشافعية ، والثاني من الحنفية

ونائبا ( 2 ) مدرس أحدهما حنبلي والآخر مالكي ، ولكل واحد من هؤلاء

مشاهرات وجرايات ورواتب مطبوخة وغير مطبوخة ، وكذلك عين

عدة القراء ( 3 ) وعدة لتعليم الحديث ، وعدة لتعلم الطب ، وكانت

المدرسة تحت النظارة والتغيير والتبديل للأشخاص الداخلين أو

الخارجين إلى سنة 645 ، وفي هذه السنة أحضروا المدرسين الأربعة

الموظفين لتدريس الفقه على المذاهب الأربعة ، وألزموهم أن لا

يذكروا شيئا من تصانيف أنفسهم للطلبة المتفقهين عندهم ، وأن لا

يلزموهم بحفظ شئ من تلك التصانيف بل يقتصرون على ذكر

كلام المشايخ القدماء ، تأدبا معهم ، وتبركا بهم ، فأجاب " جمال

الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن محيي الدين يوسف بن الجوزي "

بالسمع والطاعة ، وهو الذي كان محتسبا في بغداد أولا ثم قام مقام والده

" محيي الدين يوسف بن الجوزي " في تدريس الحنابلة في المدرسة

المذكورة ، وهو متأخر عن " أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن

محمد بن الجوزي " الواعظ المتوفى سنة 597 . ثم أجاب مدرس

المالكية وهو " سراج الدين عبد الله الشرماحي " ( 4 ) وأظهر القبول

( 1 ) هكذا في الأصل والظاهر أن الصحيح هو " مدرسين " . ( 2 ) هكذا في الأصل والظاهر أن الصحيح هو " نائبي " . ( 3 ) ويحتمل أن يكون " عدة للقراء " أي لقراءة القرآن . ( 4 ) الشرماح : بلدة من نواحي دمياط قرب البحر الملح . منه " قده " .