الإمام الحسن (ع) قدوة وأسوة — الصفحة ٤٣

الفصل الثَّاني : عَهْدُ إِمَامَتِهِ

ولولا حلمه العظيم النابع من قوة إيمانه بالله وتسليمه لقضائه ، إذاً ما صبر على معاوية . وهو يرقى منبر جده ، ويمزق منشور الرسالة ، ويسبّ أعظم الناس بعد الرسول .

بلى ، ولكنّ الحسن عليه السلام آثر الآخرة على الدنيا . وقَبِلَ الصلح للأسباب التالية :

1 - إن نظرة أهل البيت عليهم السلام إلى الحكم كانت تنبع من أنه وسيلةً لتحقيق قيم الرسالة . فإذا مال الناس عن الدين الحق ، وغلبت المجتمع الطبقات الفاسدة ، وأرادت تحويل الدين إلى مطية لمصالحهم اللامشروعة .

فليذهب الحكم إلى الجحيم . . لتبقى شعلة الرسالة متقدة ، ولتصب كلّ الجهود في سبيل إصلاح المجتمع أولًا ، وبشتى الوسائل المتاحة .

لقد قال الإمام علي عليه السلام عن أسلوب الحكم :

وَاللهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَلَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَيَفْجُرُ ، وَلَوْ لَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ كُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ ، وَلَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ ، وَكُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ ، وَلِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَاللهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بِالمَكِيدَةِ وَلَا أُسْتَغْمَزُ بِالشَّدِيدَة

« 1 » .

أما عن نظرته إلى الحكم ذاته فقد رُوي عن عبد الله بن العباس أنه قال :

دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عليه السلام بِذِي قَارٍ وَهُوَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ . فَقَالَ لِي : مَا قِيمَةُ هَذِهِ النَّعْلِ ؟ .

فَقُلْتُ لَا قِيمَةَ لَهَا .

( 1 ) نهج البلاغة ، ص 318 . كلمة ( 200 ) - إعداد صبحي الصالح - .