أحكام الزواج وفقه الأسرة — الصفحة ١٥٥

3 - العشرة بالمعروف

وهكذا أمر الاسلام بتوازن حكيم بين الحقوق والواجبات في شأن المرأة ، فهي لا تُكَلّف بشيء إلّا ويكفل الشرع حقها بقدرذلك التكليف ، وهذه بصيرة هامة تجري في كافة الحقوق .

دال : إن للرجال عليهن درجة ، هي درجة القيمومة التي سنتحدث عنها إن شاء الله .

2 - وقال عز وجل : وإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَاحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ وإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ( النساء ، 128 )

البصائر التالية نستلهمها من هذه الآية الكريمة :

الف : لدى الخلاف بين الزوجين ينبغي جعل الصلح مبدءا أساسياً لحل النزاع ، وهو التفاهم على حل وسط وعلى تبادل المصالح حسب الظروف الموضوعية .

باء : وصية الله للطرفين هي المبادرة إلى الاحسان لتحسين العلاقة ، وهي النقطة المقابلة للشح ( البخل ) الذي يسيطر على النفوس في مثل هذه الحالات .

جيم : التقوى ومراعاة الحدود الشرعية في التعامل ، هي القاعدة الطبيعية التي يجب أن تسود العلاقات الزوجية وهي ضمانة عدم تكرار النزاع .

دال : وعلى الزوجة أن تعرف أنّ عليها أن تحافظ على مكانتها عند زوجها ولو بالتنازل عن بعض حقوقها أوقيامها ببعض المبادرات الايجابية .

3 - وقال سبحانه : الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِيْ تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ