منهاج الصالحين (1425ه-) — الصفحة ٥٢١

اللعان

يميناً ، وجرى عليه حكم الأيمان .

المسألة 1911 : يشترط في الإيلاء : وقوعه من بالغٍ كاملٍ مختارٍ قاصد .

المسألة 1912 : لا يقع الإيلاء على غير المدخول بها ، بل لابدّ في المرأة أن تكون منكوحةً بالعقد الدائم ومدخولًا بها ، وأن يؤلي مطلقاً أو أزيد من أربعة أشهر .

المسألة 1913 : لو ادّعى الزوج الوطء بعد الإيلاء ، فالقول قوله مع يمينه .

المسألة 1914 : فئة القادر هو الوطء قبلًا ، فلو وطأها قُبلًا انتفى حكم الإيلاء ، وعليه الكفّارة . وفئة العاجز إظهار العزم على الوطء عند القدرة .

المسألة 1915 : لا تتكرّر الكفّارة بتكرر اليمين إذا كان الزمان المحلوف على ترك الوطء فيه واحداً . وإلّا تكررت .

اللعان

اللعان

المسألة 1916 : سبب اللعان أمران :

الأوّل : قذف الزوجة بالزنا ، واتّهامها به على نحو الجزم ، مع ادّعاء المشاهدة وعدم البيّنة . فلا لعان لمن لم يدَّع المشاهدة أو لم يتمكّن منها كالأعمى والمشتبه والشاكّ . فيحدّون إلّا إذا قامت البيّنة .

الثاني : إنكار الولد الملحق به ظاهراً ، مع عدم القذف بالزنا .

المسألة 1917 : يشترط في الملاعن والملاعنة أمور :

الأوّل : التكليف .

الثاني : سلامة المرأة من الصمم والخرس .

الثالث : دوام النكاح .

الرابع : تعيين المرأة .

الخامس : الدخول .

السادس : وقوعه عند الحاكم . فلو وقع عند غير الحاكم ، فلا أثر له .

المسألة 1918 : صورة اللعان أن يقول الرجل أربع مرّات : أشهد بالله أني لمن