منهاج الصالحين (1425ه-) — الصفحة ١١٨

الأذان والإقامة

مأموماً أم منفرداً ، بشرط الاتّحاد في المكان عرفاً .

الرابع : إمام الجماعة ، فإنّه يجتزئ بأذان بعض المأمومين وإقامته ، وإن لم يسمع . كما أنّ المأموم يجتزئ بسماع الإمام .

الخامس : إذا سمع شخصاً آخر يؤذّن ويقيم للصلاة ، إماماً كان الآتي بهما أم مأموماً أم منفرداً .

المسألة 421 : فصول الأذان ثمانية عشر ، وهي :

( الله أكبر ) أربع مرّات .

( أشهد أن لا إله إلّا الله ) مرّتين .

( أشهد أن محمّداً رسول الله ) مرّتين .

( حيَّ على الصَّلاة ) مرّتين .

( حيَّ على الفلاح ) مرّتين .

( حيَّ على خير العمل ) مرّتين .

( الله أكبر ) مرّتين .

( لا إله إلّا الله ) مرّتين .

وكذلك الإقامة ، إلّا أنّ فصولها أجمع مثنى مثنى ، إلّا التهليل في آخرها فمرَّة ، ويزاد فيها بعد الحيّعلات قبل التكبير : ( قد قامت الصَّلاة ) مرّتين ، فتكون فصولها سبعة عشر .

وتستحبّ فيهما الصَّلاة على محمد وآله محمد ، عند ذكر اسمه الشريف ، ويستحبّ إكمال الشهادتين ، بالشهادة لعليّ بن أبي طالب ( ع ) بالولاية وإمرة المؤمنين في الأذان وغيره .

المسألة 422 : يشترط فيهما أمور :

الأوّل : النيَّة ابتداء واستدامة ، ويعتبر فيها القربة .

الثاني والثالث : العقل والإيمان ، ويجزي أذان وإقامة الصبيّ المميِّز .

الرابع : الذكورة للذكور ، فلا يعتدّ بأذان النساء وإقامتهنّ لغيرهنّ .