المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — الصفحة ٩٥

كانت :

ب - جزئية ( بعض الناس أغنياء ) .

ج - شخصية ( علي عالم ) .

2 - الكيفية :

أ - ايجابية ( جعفر يذهب ) .

ب - سلبية ( لا يذهب جعفر ) .

ج - معدولة ( جعفر لا يذهب ) .

3 - النسبة :

أ - حملية ، تقتضي حمل حكم على موضوع آخر ( إمام عادل ) .

ب - شرطية ، تقتضي ربط موضوع بموضوع ( إن تاب العبد غفر له الرب ) .

ج - منفصلة ، وتقتضي ربط ضد موضوع بموضوع آخر ( الأرض أو الشمس مركز العالم ) .

4 - الجهة :

أ - احتمالية ، تقتضي إمكانية حمل الموضوع على الحكم ( المريض قد يشفى ) .

ب - حقيقية ، تقتضي ربط الموضوع بحكم ( الإنسان يموت ) .

ج - ضرورية ، تقتضي وجود علاقة ضرورية بين الموضوع وحكمه ( لا بد للكون من إله ) .

ويتشابه كانت مع أرسطو في وضع المقولات ، التي هي عبارة عن تعيين نوع علاقة التصور بقرينه . وبالتالي الرباط الذي يوصل بين التصورات