المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — الصفحة ٦١٩

النقض التام ونقض الموضوع :

( ل ) لا إنسان قرد .

( س ) ليس بعض المرضى أدعياء .

( ب ) بعض المرضى أدعياء .

عكس النقض المخالف :

عكس النقض المخالف :

( ل ) لا غير ناطق إنسان ( ك ) .

( ب ) بعض غير القرد إنسان .

( ب ) بعض غير الأدعياء مرضى .

عكس النقض الموافق :

عكس النقض الموافق :

( ك ) كل غير ناطق غير إنسان .

( س ) ليس بعض غير القرد غير إنسان .

( س ) ليس بعض غير الأدعياء بغير مرضى .

والسؤال : لماذا لا ينقض عكس القضية الأخيرة ؟ للإجابة يجب أن نعرف أنه حين ننقض هذه القضية نحصل على هذا الشكل ( ليس بعض المرضى غير أدعياء ) . وهذه جزئية سالبة وقد سبقت قاعدة تقول إن الجزئية السالبة لا عكس لها .

النقض التام ونقض الموضوع :

النقض التام ونقض الموضوع :

بسبب عمليات النقض والعكس المتكررة ، قد نصل أي قضية نرى ان موضوعها هو نقيض موضوع القضية الأصلية أو حتى أن موضوعها ومحمولها نقيض لموضوع ومحمول القضية الأصلية . والأولى يسمى بنقض الموضوع ، والثاني يسمى بنقض تام . والطريق إلى ذلك العكس والنقض المتكررين . لا فرق . إنما بعض القضايا لا يمكن نقض موضوعها وليس لها نقض تام . كيف