المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — الصفحة ٤٩

فصول الكتاب ومنهجه العام

معرفة الهدف :

ومعرفة هذا المنطق لا يمكن بدون معرفة الهدف منه ، لأنه موظف أساسا في خدمة هذا الهدف .

وهذه هي زاوية الهدف ، التي لا بد أن ننظر إلى كل نوع من المنطق عبرها .

بيد أنه ليس من الضروري إقحام هذه الزوايا الثلاث في كل منطق ، حتى ولو لم يكن فيه وجه منها ، لأنه بعيد عن الروح العلمية في البحث ، إنما نلتمسها ، فإن وجدناها أدرجناها ، وإلا أعرضنا عنها .

ولا بد أن نسجل أخيرا هذه الملاحظة :

ان الحديث القادم يقتصر على بيان تاريخ المنطق ، فلا يشمل تفاصيل كل منطق ، لأنها إذا كانت مفيدة . . . ذكرناها عند بيان المنهج ، مع حذف المكررات ، والا أعرضنا عنها .

فإلى الدور الأول : للفكر المنطقي الذي يتمثل في المنطق الإغريقي بأبطاله الثلاثة : سقراط ، أفلاطون ، وأرسطو .