المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — الصفحة ٢٨٠

بين شذوذ النفس وأخطاء التفكير :

والمسؤوليات ، واللجوء إلى ميادين الأحلام والآمال التي لا تتحقق .

بهذه كلها نعرف طبيعة الغرائز ، وكيفية تحولها من مسيرتها العادية إلى صفات رذيلة ، وأن جذر هذه الصفات هو الشعور بالضعة .

بقي علينا أن نعرف أن هذه الصفات ذات أثر خطير في تضليل الإنسان عن الحق ، وحجبه عن المعرفة ، وسوقه إلى حقول الجهالة والأساطير .

بين شذوذ النفس وأخطاء التفكير :

بين شذوذ النفس وأخطاء التفكير :

والعلاقة وثيقة بين شذوذ النفس وأخطاء التفكير ، وذلك لأن الغريزة تدعو صاحبها لإشباعها .

وفي الحالة السوية يقوم الفرد بتحديد رغبات الغريزة ، في إطار توجيهات العقل ، والتربية الصالحة ، ولكن في الحالات الشاذة حيث يفقد الإنسان قدرته على رؤية الواقع بسبب من الأسباب التالية ، لا يستطيع العقل تحديد رغبة الغريزة الكارهة التي يدعو صاحبها ، لطاعتها ، بأي صورة كانت . فلذلك ينسحب العقل ، ويترك المجال مفتوحا أمام قيادة الغريزة الصماء . والأسباب التي تجعل الفكر البشري ، عاجزا عن مقاومة الغرائز الشاذة ، هي التالية :

1 - إن الفرد الذي يعادي الناس ويريد أن ينتقم منهم ، في مقابل احتقار الناس له وعداوتهم ضده ، حسب ظنه ، هذا الشخص لا يمكن أن يقبل كلام الآخرين ، لأنه سوف يحمله على أسوأ المحامل الممكنة . إن نصيحة الناس بالنسبة إليه مكر وخداع ، وإن تربية الآخرين مؤامرة ، وإن تعليم الناس له ما هو سوى شبك ومصيدة ، هكذا يتصور من يسيء الظن بالناس ، ويحسبهم أعداءا له .

وبما أن طبيعة النفس التي تحس بالمهانة ، هي التي تسبب في الكبر والحسد والعجب ، وهي بالذات العلة في سوء الظن بالناس ، والشعور بأنهم