المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — الصفحة ٢٧٩

بين الرذائل والإحساس بالضعة :

النفس ، كأن يغتر الإنسان بعلمه ، أو بماله ، أو برأيه .

والحسد هو وجه آخر للتكبر ، إذ إن المتكبر لا يريد أن يكون لغيره ما ليس له ، فيأمل لو خسر الناس أشياءهم وربحها .

والحسد أيضا ناشئ من الشعور بالضعة لأن الحاسد يريد خسارة غيره ، وربحه ، جبرا لما يشعر به من ذلة . لذلك يرتبط الحسد بعدة صفات أخرى هي : الغيبة والتملق والشماتة على المصيبة ، فكل هذه الصفات ناشئة الشعور بالضعف والهوان .

وجاء في الحديث المأثور عن أبي عبد الله عليه السلام : إن لقمان قال لابنه : للحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب ويتملق إذا شهد ويشمت بالمصيبة « 1 » .

وهكذا تتسلل الصفات النفسية السيئة بعضها من بعض ، وتعود جميعها إلى أصل واحد ، هو هوان النفس ، وإحساسها بالضعة . ولقد عبر عن هذه الحقيقة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام حين قال : من كرمت عليه نفسه هانت شهواته « 2 » .

وبكلمة أخرى : من هانت عليه نفسه فلا تأمن شره « 3 » .

ويقول بعض علماء النفس ، إن كل مظهر من مظاهر حب التغلب والتسلط على الآخرين إمارة على الشعور بعدم الاستقرار الروحي .

والعلامة الأخرى من علامات عقدة الضعة ، ومركب النقص هي أن الفرد يعيش في عالم من الأحلام والخيال ، والذي يسمى في الاصطلاح العلمي ب - ( الفانتزي ) ويعني ذلك : الفرار من الواقعيات ، والتهرب من المشاكل

( 1 ) - البحار ، ج 14 ، القسم الأخير ، ص 120 . ( 2 ) - المصدر نفسه . ( 3 ) - المصدر نفسه .