المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — الصفحة ١١٤

عن السؤال الأول :

أ - المدرسة المثالية : قالت إن مصدر كل معرفة ذات النفس ، والوهم الذي تنطوي عليه وتدعى بمذهب بيرون والسوفسطائيين ، وقد تسمى بمذهب ( أصالة التصور ) .

وقد عبر عن هذه المدرسة زعيم السوفسطائيين اليوناني ( بروتاجوراس ) بالقول : إن الإنسان مقياس الأشياء جميعا تلك التي توجد على أنها موجودة ، وتلك التي لا توجد على أنها غير موجودة .

واتبع هذه المدرسة كثيرون . . ظهرت آثارها في المدرسة المشككة .

ب - مدرسة الشك ، قالت : دعنا لا نعتقد بأصالة الذات ، وأصالة التوهم في المعرفة . ولكننا لا ريب نستطيع الشك في صحة معارفنا بسبب أدلة أولئك الناس الذين يقولون بأصالة التوهم . وكان أبرز هؤلاء الشكاكين في القرون الأخيرة ( هيوم ) .

وعادت مدرسة الشك تنشط بعد ظهور الفيزياء الذرية ، التي أطاحت ببناء الفيزياء القديمة .

وكانت مدرسة الشك عاملا قويا لظهور مدرسة النسبية .

ج - المدرسة النسبية ، قالت : إن المعرفة هي الحقائق الخارجية لكن ممزوجة ببعض الإضافات الذاتية . وقد أيد هذه المدرسة كانت تأييدا قويا ، لكنها تطورت من بعده حتى خرجت من حقل الفلسفة إلى حقل العلم . وأخذت النسبية اليوم - حسبما سيأتي الحديث عنها - معنى عدم اكتمال العلم ، وعدم إطلاق مفاهيمه .

د - مدرسة الحس ، قالت : ان المعرفة حصيلة الإحساس بالأشياء الخارجية . بصورة ساذجة ، أو مركبة . وقد أيدت هذه المدرسة بنظريات لوك ،