بلغة الطالب ، الأول — الصفحة ٩٨

استصحاب الفرد

خصوصيات السبب جاز .

هذا ، وكل شك مركب من يقينين ، فالشاك في النوم وعدمه

متيقن من انتقاض طهارته على تقدير النوم ومن عدمه على تقدير عدمه ،

فله يقينان تقديريان وشك فعلي واحد . ومن هنا يتولد الشك في بقاء

وارتفاع الطهارة فيستصحب .

وكذا فيما إذا تردد الخارج منه بين المني والبول ، فإنه إن توضأ

يتيقن بارتفاع الحدث إن كان بولا وبعدمه إن كان منيا ، فهو شاك في

ارتفاع الحدث حينئذ لكن غير شاك بالنسبة إلى شخص الأصغر لأنه

متيقن من ارتفاعه به ولا الأكبر لأنه متيقن من بقائه . فلا شك في البقاء

والارتفاع بخلاف الفرض الأول .

وبما ذكرنا ظهر الفرق بين الصورتين ، ولذا لا يجري استصحاب

الشخص في الثانية بخلاف الأولى .

وعلى هذا إن كان التزلزل والاستقرار من خصوصيات السبب

جرى الاستصحاب ، وإن كان من خصوصيات المسبب لم يجر . ولو

شك في ذلك فالأقوى أيضا جواز استصحاب الشخص لأنه مع احتمال

وحدة المسبب فالشخص محتمل البقاء .

والظاهر : أن الشك هنا في البقاء والارتفاع وأنهما من خصوصيات

السبب ، فلا مانع من استصحاب الفرد .

وقد أورد السيد " قده " عليه بعدم احراز الموضوع .

قلت : كأنه يريد أن المورد شبهة مصداقية لدليل الاستصحاب ،