بلغة الطالب ، الأول — الصفحة ٤٧

معان للبيع ذكرها كاشف الغطاء

كما إذا باع الخمر أو الحفنة من تراب ، فهنا يتحقق البيع لكن لا يترتب

عليه الأثر شرعا .

وأخرى شرط لتحقق الملكية ، كما إذا خاطب الحائط قائلا

بعتك كذا بكذا ، فإن هذا ليس بيعا حتى عند البائع نفسه ، لعدم صحة

اعتبار المالكية للجدار ، فهنا لم يتحقق البيع أصلا .

أقول : والأوضح من هذا المثال : إنه لو خاطب في الظلام أحدا

تخيلا حضوره قائلا " بعتك كذا بكذا " ثم لما زالت الظلمة ظهر أنه

كان قد تخيل . فإنه ليس بيعا وإن تحقق اعتبار التمليك من البائع .

إذن في بعض الموارد ينتفي مفهوم البيع بعدم تعقب الايجاب

بالقبول .

ثم أورد السيد " قده " على نفسه : بأنه يلزم - على هذا - أن

يكون " بعت " في مورد الاخبار غيره في مورد الانشاء ، بأن يكون في

الأول متعقبا بالقبول ولولاه لم يصدق الخبر دون الثاني ، لأن القبول

ليس بيده حتى يكون موجدا للبيع المتعقب بالقبول ، فربما لم يقبل

الطرف الآخر .

وأجاب بأنه لا مانع من الالتزام بذلك ، فيختلف المعنى بالتعقب

وعدمه .

أقول : هذا نفس كلام الشيخ ، فإنه يقول بتحقق المفهوم حينئذ

بغض النظر عن التعقب .

أقول : الحق إن البيع عند العرف أوضح من كل هذه التعاريف .