بلغة الطالب ، الأول — الصفحة ٣٥

الاشكالات حول تعريف الشيخ

الشرع أو العرف أو كليهما .

أقول : فالصحيح إذن زيادة كلمة " انشاء " كما اعترف به السيد

" قده " أيضا ، لكفاية " التمليك " لأنه أمر اعتباري انشائي ، ولو فرض

أنه " قده " أراد التصريح بهذه الناحية لكان الأولى أن يقول " البيع

تمليك انشائي . . " .

وأما ما عن بعضهم : من أن الشيخ " قده " يريد من " الانشاء "

ما يقابل " الاخبار " فإنه ليس بيعا .

ففيه ما لا يخفى .

وقال المحقق الخراساني " قده " : " إن انشاء التمليك ليس

ببيع كما أنه ليس بتمليك ، نعم إنما هو جزء سببه . " .

أقول : هذا صحيح ، فإن الانشاء من البائع والقبول من المشتري

هما الجزءان المتحقق بهما البيع .

ثم إن بعض الفقهاء يعرف البيع السببي وبعضهم البيع المسببي

وظاهر تعريف الشيخ " قده " هو الأول ، فهو إذن كالتعريف ب‍ " الايجاب

والقبول . " فيرد عليه ما أورده " قده " على تعريفه .

هذا ، وقد أورد الشيخ " قده " نفسه على تعريفه بأمور :

منها : أنه موقوف على جواز الايجاب بلفظ " ملكت " وإلا لم

يكن مرادفا لها .