بلغة الطالب ، الأول — الصفحة ١٨

الكلام في بيع الكلي

- قد تقدم أن البيع مبادلة مال بمال .

وأيضا : أنه لا بيع إلا في ملك ، فكيف يملك الانسان ما في ذمته ؟

وأجيب عن الأول بوجوه أصحها : إن الملكية وإن كانت من

الأعراض لكنها ليست كالأعراض الخارجية كالسواد والبياض ، بل إنها

في الحقيقة أمر اعتباري عقلائي . وحينئذ فإن من الممكن اعتبار هذا

المبيع موجودا ، فيعامل معاملة الموجود الخارجي حيث إنه في عهدة

البائع ، وقد تعلقت الملكية بهذا الموجود ، ولا يلزم أن يكون متعلق

الملكية أمرا متحققا في الخارج .

وأما بناءا على ما اختاره بعضهم من أن الملكية أمر واقعي - لكنها

كسائر الأمور الواقعية التي لا نتمكن من درك مفاهيمها كالنجاسة والطهارة -

فالاشكال غير مندفع كما هو واضح .

وقد أجاب المحقق النراقي " قده " : بأنه لا يلزم فعلية الملك عند

النقل بل اللازم هو فعلية النقل .

وفيه : إن النقل أيضا من الأمور ذات الإضافة ، فكيف يكون النقل

فعليا والمنقول ليس فعليا ؟ وأجيب : بأن الكلي موجود بوجود ما يفرض من أفراده .

وفيه : إن أريد وجوده في الخارج فربما لا يكون هناك له أفراد

أصلا ، وإن أريد وجوده في الذهن فيرجع إلى الاعتبار وهو الجواب

الأول .

وقد أجيب بوجوه أخرى ، وهي إما مخدوشة وإما ترجع إلى

الوجه الأول .