بحث حول الإمامة (حوار مع السيد كمال الحيدري) — الصفحة ٥٣

البعد السياسي للإمامة

الرسول الأعظم .

من هنا احتجنا إلى امتداد جديد هو الإمامة . ومن هذا المنطلق تكتسب الإمامة على مستوى هذا الدور أبعاداً ثلاثة ، هي :

الأول :

بيان الإسلام كنظرية متكاملة إلى قيام الساعة .

الثاني :

تجسيد تلك النظرية عملياً .

الثالث :

حفظ معارف القرآن التي جاء بها النبي من الانحراف .

وهذه الأبعاد التي تتحرك فيها الإمامة على هذا الصعيد داخلة في البعد السياسىّ أو متداخلة معه .

كسار : سنعود إلى تفاصيل ذلك في الحوارات اللاحقة .

فاتنى أن أشير عند الحديث عن هداية الفطرة ، إلى التباس وقعت به بعض بحوث الإسلاميين من التركيز على أن الفطرة بنفسها طريق موصل إلى المصداق ، لذلك احتجوا - لكي يتسق منطقهم - إلى أنّ الفطرة قد شُوِّهت ، ومن ثمَّ فقد عجزت عن الوصول إلى الطريق ، مع أن الفطرة تبدو في سياق أطروحة الهدايات الثلاث وكأنها وقود وقابلية ومحض استعداد في التكوين الإنسانى تستكمل بالدور الذي تنهض به فيما بعد هداية التشريع متمثّلة بالنبوة وهداية التكوين متمثّلة بالإمامة .

الحيدري : أحسنت ، هداية ا لفطرة هي أرضية البحث عن المصداق الحقيقي .