بحث حول الإمامة (حوار مع السيد كمال الحيدري) — الصفحة ٣٠٨

من النبي إلى الإمام

في هذه الدائرة يعبّر أيضاً عن الإرادة الإلهية لأنه واقف على كل

المصالح والمفاسد للأمة إلى قيام الساعة .

كسار : إذن ما الفرق بين التشريع في الدائرة الأولى عن طريق الوحي والتشريع في الدائرة الثانية عن طريق الرسول ؟

الحيدري : يكون النبي في الأول مبلِّغاً ، وفى الثاني منشئاً للحكم يوجده بنفسه . ولكن كما لا يوجد خطأ في المجال الأول ، فكذلك بالنسبة للمجال الثاني . وهذه هي ثمرة العصمة .

كسار : في الحقيقة هدفى من إثارة الاستفهامات أن أفتح المجال إلى من يريد القول أن النبي صلّى الله عليه وآله في الدائرة الثانية مجتهد يمارس الاجتهاد .

الحيدري : لا أبداً ليس اجتهاداً ، بل هو حكم الله الواقعي ولكن عهدت مهمة تشريعية إلى النبي . وحيث إن النبي صلّى الله عليه وآله معصوم له علم كامل بالمصالح والمفاسد الواقعية ، فهو عندما يمارس التشريع يشرّع طبق المصالح والمفاسد الواقعية للأمة .

من النبي إلى الإمام

من النبي إلى الإمام

كسار : وكيف ينتقل الدور إلى الأئمة عليهم السلام ؟

الحيدري : لا شك في أن ما يضطلع الأئمة عليهم السلام ببيانه على مستوى العقائد أو على مستوى الأخلاق أو على مستوى الحلال والحرام ، فهو في الغالب

بتعليم من النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله