بحث حول الإمامة (حوار مع السيد كمال الحيدري) — الصفحة ٢٤٧

الدلالة بين الحبّ والإلزام

ثانياً : من مداخل إثبات العصمة من خلال الحديث أنه يأمر باتباع القرآن والعترة ، وأن اتباعهما معاً منجٍ من

الضلالة ، فلو فرضنا تخلّف العترة عن القرآن المصون ولو في حال السهو والاشتباه ، لما كان هناك معنى لأن يكون كلاهما منجيين من الضلالة .

ثالثاً : لو افترضنا عدم عصمة العترة في الصغر أو الكبر ، في العمد أو في السهو لكان ذلك مطعناً على عصمة الرسول في التبليغ ، وهو يبلّغ الأمّة في أن اتباع القرآن والعترة منقذ لها من الضلالة . وهذا ما يخالف إجماع المسلمين على عصمة النبي في التبليغ .

رابعاً : تمّت الإشارة أيضاً إلى فائدة في المنهج الإسلامي الكائن معرفياً وسلوكياً باتباع القرآن والعترة معاً ، لا اتباع أحدهما دون الآخر .

الدلالة بين الحبّ والإلزام

الدلالة بين الحبّ والإلزام

انتقل الآن إلى جوانب أخرى ترتبط بحديث الثقلين تتضمّن فوائد لا ينبغي إهمالها .

السيد كمال الحيدري ، قد يثير بعضهم اعتراضاً بأن ما يدعو إليه الحديث الشريف ينصرف إلى الحب والعاطفة والمودّة وحسب ، ومن ثمَّ فهو لا يدل على اتباع أهل البيت عليهم السلام ، وهذا يستلزم تصدّع الأبنية البرهانية التي استندتم إليها في إثبات العصمة ؟